Tư tưởng của Cha Alberione — Về việc Chầu Thánh Thể

Việc cầu nguyện trước Thánh Thể hằng ngày đối với Cha Alberione là một việc rất thân mật, việc viếng thăm của một người bạn với người Bạn thân tình nên Cha Alberione không dùng từ “Chầu Thánh Thể.” Cha gọi việc cầu nguyện này là “The Visit/Đi viếng”

• Thật hữu ích biết bao việc thường xuyên chiêm ngắm trước nhà tạm – mà không cần phải ép mình suy nghĩ những chuyện quá cao siêu! Các con có thể nói với Chúa Giêsu đơn giản thế này: “Ngài là Thầy của con. Ngài đã làm gương cho con. Con muốn làm như Ngài đã làm”. (HM 20 III 106)
• Đối với người tông đồ, việc viếng Thánh Thể giống như một cuộc tiếp kiến, hay một trường học, ở đó người môn đệ đi vào cuộc đàm thoại với Thầy Chí Thánh.
• Người ta đã đề ra nhiều phương pháp để đạt được hoa quả cao nhất từ thực hành này. Nhưng phương pháp phù hợp nhất chính là tôn vinh Thầy Giêsu là Đường, Sự Thật và Sự Sống. (Pr V 457)
• Trước hết, viếng Thánh Thể không phải là một loạt những lời cầu nguyện. Nó phải đúng là một “cuộc thăm viếng”, như những gì các con làm với một người thân, mẹ của các con chẳng hạn. Có sự trao đổi những lời chào hỏi, sự trao đổi tin tức, trao đổi quà và những lời hứa… Viếng Thánh Thể nhằm mục đích đặt đời sống của chúng ta trong Chúa Giêsu Kitô – nghĩa là sống trong Chúa Giêsu, cho Chúa Giêsu, và với Chúa Giêsu. (PR V 459)
• Khi viếng Thánh Thể, hãy tự xem mình như người đại diện cho nhân loại trước nhà tạm, các con thu gom hết mọi trái tim của mọi người vào trong trái tim của chính mình, dâng tất cả nhu cầu của họ cho Chúa, xin Ngài ban sức mạnh cho những ai yếu đuối, ban ánh sáng cho những ai còn trong tối tăm. Làm thế, các con sẽ giúp họ tránh tội lỗi, và Chúa Giêsu có thể chiến thắng sự đề kháng của các tội nhân, còn những người thánh hiến cho Chúa sẽ được ban cho ơn nên thánh và lòng nhiệt thành. Chúa Giêsu đã trao cho chúng ta sứ vụ này: đại điện cho nhân loại trước nhà tạm. Đây là ơn gọi của các con: một sứ vụ của đức ái! (IA 4 83)
• Chúng ta phải không chỉ làm ra sách để cung ứng và thu lại tiền bán sách, mà chúng ta còn phải trao đi mỗi quyển sách có kèm theo lời cầu nguyện của mình, để người nhận nó có thể tìm được ích lợi từ quyển sách. Và với ánh sáng của Thiên Chúa trao ban qua quyển sách hay tờ tạp chí, lời cầu nguyện của chúng ta […] hướng suy nghĩ của độc giả đến sự kết thúc của cuộc sống này, đến Chúa và đến Nước Trời. Chúng ta nên quan tâm đến mọi độc giả. (Pr UP 653)

Đọc tiếp

Tư tưởng của Cha Alberione — Về Cầu nguyện

• Những người không đặt cầu nguyện điều trên hết mọi sự không đáng được gọi là tu sĩ và thực sự không là tu sĩ (Ut Perfectus – II, 9).
• Cầu nguyện trước hết, cầu nguyện trên hết mọi sự, cầu nguyện là sự sống của mọi sự (được trích bởi Lamera in James Alberione: A Marvel of our Times, p. 122).
• Nghĩa vụ quan trọng và trước hết của con người, của Kitô hữu, tu sĩ, linh mục, là cầu nguyện.

  Không có sự đóng góp nào chúng ta có thể làm cho Hội dòng lớn hơn việc cầu nguyện. Không có công việc nào hữu ích cho chúng ta hơn việc cầu nguyện. Không có công việc nào của linh mục sinh lợi cho Giáo Hội hơn việc cầu nguyện.

  Vì thế, việc cầu nguyện phải là trước hết, trên hết, nó phải là sự sống của tất cả.

  Cám dỗ có thể xuất hiện: Tôi có nhiều việc, quá nhiều việc phải làm. Tuy nhiên, việc quan trọng nhất của các con, nhiệm vụ hàng đầu của linh mục, sự đóng góp chính yếu cho Hội dòng, đó là việc cầu nguyện.

• Một số người ảo tưởng khi cố gắng bào chữa cho sự bỏ bê cầu nguyện của mình bằng cách nói rằng họ quá bận bịu.

  Đó có phải là lý do chính đáng không? Các con có thấy công việc quá nặng nhọc vì nó không được dẫn trước bằng cầu nguyện? Cầu nguyện làm cho mọi việc khác trở nên dễ dàng.

• Bận rộn các công việc ư? Nhưng Giáo Hội, Hội dòng, các linh hồn của chúng ta xin ta cầu nguyện – và rồi, ta sẽ làm các việc khác, bao nhiêu có thể.

  Bận rộn các công việc ư? Trước hết là Thiên Chúa, sau đó mới đến con người.

  Bận rộn các công việc ư? Nhưng sức sống cho các công việc của chúng ta là ân sủng. Vì vậy, nếu không cầu nguyện, những gì chúng ta làm đều chết cứng. “Khốn cho việc học, việc tông đồ… nếu vì chúng mà chúng ta bỏ cầu nguyện.

Đọc tiếp

Tư tưởng của Cha Alberione — Về Lời Chúa

• Ai đọc Kinh Thánh sẽ gia tăng đức tin của mình. Ai đọc quyển sách này thường xuyên trong tinh thần cầu nguyện và biến nó trở thành lương thực hằng ngày thì dần dần được đức tin soi sáng trong lập luận của mình, đức tin hướng dẫn trong phán đoán và những khát vọng của mình. Họ trở nên loại người mà Chúa Thánh Thần mô tả: “người công chính sống bởi đức tin”. (OA 11-13-1932)
• Đây là niềm mong ước của Cha cho các con: hãy nuôi dưỡng mình bằng bánh tinh tuyền, bánh hảo hạng. (Pr B 239)
• Lòng yêu mến Phúc Âm là dấu chỉ và đặc điểm của những người mà Thiên Chúa tuyển chọn cho các công việc cao trọng. (ICA 2-12-1933)
• Người ta nói rằng khó hiểu Tin Mừng. Không phải vậy đâu. Vì Tin Mừng được Chúa nhắm trao cho trí hiểu của chúng ta, cũng như Ngài trao bánh cho dạ dày chúng ta vậy.

  Khi các con buồn, hãy mở Kinh Thánh và sẽ tìm thấy những lời an ủi cho mình. Hãy làm như thế trong những lúc nghi ngờ và sợ hãi. Trong bất cứ lúc nào hoang mang lo lắng, các thánh luôn đến với nguồn mạch này. Thiên Chúa sẽ hướng dẫn và chỉ đường cho con – chúng ta đã chứng kiến điều này biết bao lần! (ICA 2-26-1933)

• Nên đọc Kinh Thánh với lòng đơn sơ. Khi cha các con viết cho các con một lá thư, các con không nghiên cứu ngữ pháp và cú pháp của lá thứ đó. Các con chỉ đọc những gì cha các con muốn nói với các con, những tin tức mà ông muốn báo cho các con biết. Các con tìm hiểu ý nghĩa của những diễn đạt của cha mình. Nếu người con nào nhận thư cha mà bỏ qua một bên không đọc thì thật là đáng khiển trách. Chúng ta đừng đến trước tòa của Chúa mà chưa đọc tất cả những lá thư của Cha trên trời, vì Ngài sẽ nói với chúng ta: “Con đã không trân trọng và yêu mến đủ về những gì Ta đã viết cho con!” (EA 2-22-1961)
• Việc bài trừ Kitô giáo đang diễn ra trong đời sống, trong nghệ thuật, tư tưởng, vv… là do sự thiếu dưỡng khí Thánh Kinh và phụng vụ, dưỡng khí mà nhờ đó người ta đã sống qua bao thế kỷ.

  Trong nhiều thế kỷ, tình trạng tách phụng vụ ra khỏi Thánh Kinh đã dẫn đến kết quả đáng buồn là nhiều người không hiểu biết Thánh Lễ, các bí tích và các cử hành phụng vụ… Việc rao giảng mà không liên hệ đến Thánh Kinh đã không được lắng nghe như là Lời của Thiên Chúa, mà chỉ là lập luận của con người. (CISP 685)

• Rõ ràng là khi đời sống thiêng liêng  dựa trên Thánh Kinh sẽ cho chúng ta một đời sống cầu nguyện tròn đầy hoàn hảo, làm hài lòng Thiên Chúa. (Pr VI 38)
• Vì thế, các con có thể trao ban những gì? Hãy trao ban Thiên Chúa! Hãy trao ban Lời của Ngài! Các con có sức thuyết phục biết bao khi trích dẫn một câu Tin Mừng! Lời Chúa là thẩm quyền tối thượng. Ai có thể phản đối Thiên Chúa? Chúng ta đọc trong Thánh vịnh: “Mệnh lệnh Chúa làm con khôn hơn địch thủ… Con được thông suốt hơn cả các bậc lão thành”. Vì thế, khi con đem Lời Chúa đến cho người khác, khi lời của con được hỗ trợ và được khẳng định bởi một câu Thánh Kinh, thì ai có thể chống lại? (Pr A 188)
• Người làm tông đồ bằng việc viết lách phải tuân theo Thánh Kinh như một quyển sách mẫu. Thiên Chúa tạo nên con người và biết rất rõ trái tim con người được cấu tạo ra sao. Vì vậy, Lời của Ngài đáp ứng những nhu cầu sâu xa nhất của trái tim con người, giống hệt như một người mẹ may áo cho con theo đúng kích cỡ. (UPS III 10)
• Thánh Kinh là quyển sách chúng ta phải trao cho người khác, dù dưới hình thức phim ảnh hay sách báo, radio hay các đĩa ghi âm, phim hoạt hình hay các hình thức khác. Chúng ta trình bày Thánh Kinh thông qua tất cả các phương tiện mà Thiên Chúa cung cấp, giống như chúng ta ăn mặc bằng những gì Ngài đã tạo nên.

  Các con không được phép mang Thánh Thể trong khi đi đường nhưng các con luôn có thể mang Thánh Kinh. Giống như các con được hộ tống bởi Của ăn đàng. Thánh Kinh là người bạn đồng hành mà các con phải luôn có bên cạnh mình. (Pr CB 277)


• Người tông đồ trong lãnh vực xuất bản sách nên tự hứa những điều sau đây, nhất là những người làm công tác biên tập:

  – Tôi hứa tôn vinh Tin Mừng với lòng tôn kính xứng hợp;
  – xem Tin Mừng là Đường, Sự Thật và là Sự Sống của việc tông đồ của tôi;
  – coi Tin Mừng như là Sự thật, là Con đường và là Sự Sống của việc tông đồ của tôi.
  – đọc và suy niệm Tin Mừng theo tinh thần của Giáo Hội,
  – loan báo Tin Mừng và nhân bản sách Tin Mừng trong tình yêu không mệt mỏi,
  – rập khuôn toàn bộ cuộc sống tôi theo Tin Mừng; tôi muốn có Sách Tin Mừng ở bên mình trong giờ chết, và ở trên ngực mình lúc nằm trong quan tài. (RS 87-88)

Đọc tiếp

Tư tưởng của Cha Alberione — Về việc Tông đồ

• Các con không cần phải sống lo lắng cố để xua đuổi bóng tối. Chỉ cần thắp lên một ngọn lửa. (Pr VV 214)
• Có thể nào người ta yêu Chúa Giêsu và không khao khát cho lời Ngài được loan ra khắp thế giới? Có thể nào duy trì được những nỗ lực của việc tông đồ mà không có sức mạnh từ Thánh Thể, của ăn thiêng liêng của chúng ta? Bạn có thể có lý do để than phiền nếu việc tông đồ không được nối kết với Thánh Thể. Điều đó tương tự như sai bạn đi làm việc khi bạn mắc bệnh.

  Trước khi lạnh nhạt về việc tông đồ, người ta trở nên lạnh nhạt trong việc tôn sùng Thánh Thể; và khi có những lỗi lầm trong việc tông đồ, đó là vì việc tôn sùng Thánh Thể không còn sinh động.

  Từ Thánh Thể, người ta có được sự khôn ngoan, đơn giản, nhiệt huyết, yêu mến Giáo Hội, đem vinh danh cho Chúa và bình an cho loài người. (HM I 80)

• Tông đồ là người mang Chúa Giêsu trong linh hồn mình và chiếu toả Người ra xung quanh mình.

  Tông đồ là một người thánh tích luỹ kho báu và thông truyền sự dư dật của kho báu ấy cho loài người. Tông đồ có trái tim cháy lửa mến Chúa và yêu thương mọi người; họ không thể nào đè nén hay bóp nghẹt những gì họ cảm thấy và suy nghĩ.

  Tông đồ là bình sành được chọn để tuôn tràn hồng ân của Thiên Chúa cho những linh hồn đang khao khát được uống thỏa thuê.

  Người tông đồ là một đền thờ của Chúa Ba Ngôi, Đấng hoạt động cách tối thượng trong họ. Một tác giả viết: người tông đồ làm cho Thiên Chúa . . . toát ra từ tất cả các lỗ chân lông của mình—bằng lời nói, việc làm, kinh nguyện, cử chỉ, thái độ, nơi công cộng cũng như nơi tư riêng—từ tất cả con người mình. Hãy sống bằng Thiên Chúa! Và hãy ban phát Thiên Chúa! (UPS IV 277)

• Bao nhiều lần các con tự hỏi mình câu hỏi quan trọng này: Nhân loại đang đi về đâu, họ đang chuyển động như thế nào, họ đang nhắm mục tiêu nào khi không ngừng đổi mới chính mình trên mặt đất này? Nhân loại giống như một dòng sông lớn đổ vào vĩnh cửu. Họ sẽ được cứu? Hay sẽ hư mất đời đời? (SC 232)
• Đời sống đạo đức là linh hồn của việc tông đồ. Một việc tông đồ mà không có linh hồn là một việc đã chết, và như vậy không lợi ích gì cho cuộc sống của người thực thi việc tông đồ ấy và không truyền thông sự sống cho những người khác. Chúa là Đấng đã triệu mời bạn đến việc tông đồ và chính là Ngài là Đấng ban cho bạn ân sủng. (Pr A 188)
• Nếu tất cả máy móc trong xưởng in của chúng ta hoàn hảo nhưng nguồn điện lại bị tắt. Bất kể máy móc mới mẻ và xinh đẹp thế nào, chúng chẳng đáng gì nữa cả. “Nhưng sợi dây điện thì quá nhỏ để có thể thấy được!” Rất tốt, cứ cố gắng in mà không cần nguồn điện!

  Ân sủng là nguồn điện thiêng liêng có được nhờ các bí tích và cầu nguyện. Nếu Kitô hữu không rước lễ, họ sẽ hối tiếc là họ đã học về tôn giáo của họ nhưng họ không thể đem ra thực hành. Có một số người rất yêu thích các buổi hội nghị thảo luận và cơ hội để có vẻ thông thái. Những người khác công kích những nết xấu và nghĩ rằng họ đã làm rất nhiều. Không, không, điều này thì không đủ. Chúng ta phải trao ban Chúa Giêsu trong sự toàn vẹn của Ngài! (Pr. A 365)

• Sự chuẩn bị chu đáo cho việc tông đồ bao gồm việc suy niệm nghiêm chỉnh, lòng đạo đức sâu thẳm và sự học hỏi miệt mài. Nếu không, một thùng rỗng có gì để cống hiến? (RS 26)
• Mọi việc tông đồ đều đáng giá. Tuy nhiên, cây Thánh giá và cuộc khổ nạn cứu chuộc thế giới. Khi chúng ta học để nối kết việc tông đồ chịu đau khổ với tông đồ truyền thông thì việc cứu rỗi được đầy tràn. “Tôi mang đầy trong thân thể mình hoạn nạn còn sót lại của Chúa Cứu Thế vì lợi ích cho thân thể Người là Hội Thánh.” Nếu máu đã không đổ ra, không có sự xóa bỏ tội lỗi.” (Pr A 235)
• Tham dự Thánh Lễ với lương tâm đối với xã hội là biến đổi nó thành một việc tông đồ sống động. (FP 81)
• Nếu các con suy niệm, trung tín với việc đạo đức và háo hức để làm vinh danh Chúa và cho sự cứu rỗi của những người khác, các sẽ nghĩ ra nhiều dự án, những cố gắng, công việc….Nhiều hạt giống sẽ được gieo mà sẽ phát triển, tăng cường, sinh hoa quả….Từ những khởi đầu khiêm tốn ấy, những nhiệm vụ, sản xuất và công việc…cho tới khi bạn sẽ có một cây triển nở mà có thể tương tự như một cây mọc sum suê bên suối nước đến từ Nhà Tạm, sinh hoa quả theo thời gian của nó. Việc tông đồ của chúng ta có những nguồn tài nguyên vô tận và vô số cách. Khi một lối bị đóng, những lối khác được mở ra. (CISP 1023)
• Gieo, gieo vãi! Đúng thực là gieo vãi thì mệt nhọc nhưng niềm vui đến trong việc gặt hái. Trong giờ chết, ý tưởng rằng bạn đã thực thi việc tông đồ cách tốt đẹp sẽ đem đến cho bạn niềm an ủi lớn lao. (HM 2 1 80)
• Nếu chúng ta không có được nhiều may mắn hơn Chúa Giêsu hay thánh Phaolô, chúng ta đừng nản lòng. Chúng ta hãy làm điều tốt lành. (Pr D 621)
• Không ai có thể khuyên nhủ người khác trừ khi người ấy cho họ thấy một gương mẫu sống trước tiên. Vì thế, mỗi một người chúng ta phải xin cho được ơn thánh thiện trung thực trong đời sống riêng tư, đời sống nội gia, chuyên môn và đời sống xã hội. (CISP 587)
• Sự phổ biến các sách vở và tạp chí thì không có hiệu quả cho đến khi chúng đem người ta đến tòa giải tội và việc rước lễ. Điểm cơ bản là: để kết hiệp họ với Chúa Giêsu. Luôn hướng tới mục tiêu này. (4 IA 82)
• Việc tông đồ đòi hỏi một tinh thần hy sinh: hy sinh tiền bạc, thời gian, sức khỏe, sự quý trọng. Việc tông đồ bao gồm thất vọng, chỉ trích, chống đối – thường từ nơi chúng ta không bao giờ nghĩ nó sẽ đến, có lẽ thậm chí từ những cá nhân mà vì sự cứu rỗi đời đời của họ ta dốc sức, hoặc từ những người mà ta đã giúp đỡ. (CISP 560)
• Chịu đựng đau khổ không chỉ là một thử thách nhưng còn là một việc tông đồ. Nó là một bí mật của niềm vui; nó là sự tham dự vào công việc cứu độ của Đấng Cứu Thế.(HM 2 VI 43)

Đọc tiếp

Bí quyết thành công

Đây là Kinh Bí quyết thành công đầu tiên mà Cha Alberione đã viết cho các con cái của ngài:

“Lạy Chúa Giêsu, xin hãy nhận lấy hiệp ước mà chúng con dâng lên Chúa qua tay của Thánh Phaolô và Mẹ Maria, Nữ Vương Các Thánh Tông Đồ.

Chúng con phải đạt tới mức trọn lành, cao hơn cả sự trọn lành mà những tu sĩ chiêm niệm đạt được, thế nhưng những thực hành của chúng con thì có số lượng ít ỏi hơn. Chúng con phải có kiến thức rộng rãi hơn bất cứ chuyên môn nào khác đòi hỏi, nhưng những giờ học của chúng con lại ít hơn. Chúng con phải thành công trong việc xuất bản của chúng con hơn bất cứ nhà xuất bản nào khác, thế nhưng chúng con làm việc ít hơn những người khác và với những thầy dạy bất toàn. Chúng con phải có vật chất đầy đủ như thực phẩm, quần áo, v.v… vậy mà chúng con gần như không có chút tài nguyên nào cả.
Vì thế, chắc chắn rằng Chúa muốn tất cả những điều này từ chúng con, chúng con xin làm một giao kèo với Chúa, được xuất phát từ lòng tin tưởng của chúng con vào những lời này của Chúa: ‘Bất cứ điều gì các con xin cùng Cha nhân danh Thầy, các con sẽ nhận được.’

Về phần chúng con, chúng con xin đoan hứa và quyết tâm:

1. Hết sức cố gắng trong học tập, cầu nguyện, làm việc và thực thi nhân đức khó nghèo;
2. Chỉ luôn làm mọi sự vì vinh danh Chúa;
3. Làm việc trọn ngày với công việc tông đồ xuất bản.

Chúng con nài xin Chúa ban cho chúng con kiến thức chúng con đang cần, sự thánh thiện Chúa đang mong đợi nơi chúng con, khả năng chúng con cần để thực hiện công việc, và tất cả những đòi hỏi về nhu cầu tự nhiên – theo cách này: xin làm cho chúng con học hiểu gấp bốn cho một lần cố gắng, xin Chúa thánh hóa gấp mười cho một việc thánh thiện, khả năng để làm năm lần cho một việc có thể làm, và sáu lần những cần thiết vật chất cho một cần thiết.

Chắc chắn rằng Chúa sẽ chấp nhận giao kèo này—hơn nữa vì bằng chứng Chúa đã làm cho chúng con trong quá khứ—chúng con xin Chúa tha thứ cho đức tin yếu kém và sự bất trung của chúng con, chúng con khấn xin Chúa chúc lành cho chúng con và giúp chúng con trung thành và bền vững cho đến chết. Amen.”

Đọc tiếp

Thánh Phaolô

Cha Alberione, Đấng Sáng Lập dòng đã đặt Thánh Phaolô làm nền tảng và gương sống cho mỗi nữ tử. Thánh Phaolô là vị tông đồ biết Thầy Chí Thánh cách trọn vẹn. Ngài hoàn toàn sống trong Đức Kitô. Ngài đi vào trong các mầu nhiệu sâu xa của giáo lý, tâm hồn, sự thánh thiện, nhân tính và thần tính của Đức Kitô. Ngài nhìn thấy Đức Kitô là Thầy Chí Thánh, là Thần Lương và là Tư Tế. Ngài trình bày trọn vẹn Đức Kitô như chính Đức Kitô giới thiệu về mình: là Đường, Sự Thật và Sự Sống. (AD 96)

Nếu Thánh Phaolô còn sống, ngài sẽ cháy bỏng gấp đôi trong cùng ngọn lửa ấy: lòng nhiệt thành đối với Thiên Chúa và đối với Đức Kitô, và lòng nhiệt thành đối với con người ở khắp mọi nơi. Và để người ta nghe được lời rao giảng của mình, ngài sẽ bước lên những giảng đài cao nhất, ngài sẽ nhân lên lời của mình bằng những phương tiện hiện đại: báo chí, phim ảnh, phát thanh, truyền hình, mạng Internet. Ngài sẽ thuyết phục được lý trí và con tim của những người nghe ngài và giúp họ khởi hành trên hành trình sống đời Kitô hữu cách sung mãn hơn. (CISP 1152)

Cũng vậy, mỗi nữ tử được mời gọi sống thân mật với Đức Kitô, tiêu hao sức lực và cuộc đời của mình qua việc sử dụng các phương tiện truyền thông xã hội để rao truyền Tin Mừng cho mọi người theo gương mẫu của Thánh Phaolô.

“Các con phải là Thánh Phaolô của thời đại hôm nay.”--Alberione

Đọc tiếp

Đức Maria – Nữ Vương Các Tông Đồ

Đức Maria là Nữ Vương các Tông đồ, Mẹ đã sinh ra và trao ban trọn vẹn Đức Kitô, Đấng là Đường, Sự Thật và Sự Sống cho nhân loại. Thiên Chúa đã đặt Mẹ làm người tông đồ, nghĩa là, một tông đồ với Chúa Kitô và cho Chúa Kitô, cũng như Mẹ là Đấng đồng công cứu chuộc với Chúa Kitô, Đấng Cứu Chuộc (UPS IV 271). Vì thế, Mẹ là mẫu gương vô song của “việc tông đồ”.

Đức Maria đã ban cho thế giới ân sủng nơi Đức Giêsu Kitô và Mẹ tiếp tục sự trao ban này trong mọi thời. Giống như một cành luôn sinh hoa trái và dâng tặng hoa quả của nó cho con người, Đức Maria luôn trao ban Chúa Giêsu - đau khổ, vinh quang, Thánh Thể, Đường, Sự Thật, và Sự Sống cho con người.

Để việc tông đồ sinh hoa trái, sự cần thiết theo nghĩa vụ là nó phải gắn liền với lòng sùng kính Đức Mẹ. Vô phúc cho ai đánh mất lòng sùng kính này hay để cho nó phai nhạt dần qua thời gian. (HM II 10 69)(CISP 38)

Vì thế, Đức Maria Nữ Vương các Thánh Tông đồ, là Mẹ, là Bà Giáo và là mẫu mực của mỗi nữ tử.

Phúc cho những người noi gương Đức Maria, giới thiệu Chúa Giêsu cho các mục đồng, cho Ba Vua, cho ông Simeon trong Đền Thờ, cho các môn đệ, và cho thế giới.

Đọc tiếp

Tìm hiểu ơn gọi / Làm sao biết có ơn gọi đi tu?

Điều Kiện Gia Nhập Hội Dòng | Cách liên hệ

Thiên Chúa dựng nên mỗi một người chúng ta vì yêu. Khi gọi chúng ta vào đời, Thiên Chúa có kế hoạch riêng biệt cho mỗi một người. Mỗi một người chúng ta được gọi để thi hành cách cụ thể trong cuộc sống ơn gọi và lời hứa mà chúng ta đã lãnh nhận qua bí tích Thánh Tẩy. Qua ơn gọi của đời sống hôn nhân, hoặc tu trì, hoặc đời sống độc thân, chúng ta học để yêu mến Chúa và yêu mến Chúa nơi người anh chị em chúng ta cùng chung sống.

Nếu bạn ước muốn dâng hiến đời mình để yêu mến và phục vụ Chúa và tha nhân, những câu hỏi dưới đây có thể giúp bạn nhận định ơn gọi của mình rõ ràng hơn:

• Bạn có cảm thấy Chúa Giêsu đang gọi bạn bước theo Ngài cách gần gũi hơn không?
• Bạn có ước muốn chia sẻ Chúa Giêsu và Lời Cứu Độ của Ngài cho mọi người không?
• Bạn có ước muốn tận hiến đời mình để giới thiệu Chúa Giêsu cho mọi người không?

Để có được sự hướng dẫn của Chúa Thánh Thần, bạn hãy sống đời sống bí tích—tham dự Thánh Lễ, rước lễ, xưng tội—và đời sống cầu nguyện.

Điều Kiện Gia Nhập Hội Dòng

1. Dòng Nữ Tử Thánh Phaolô nhận các bạn nữ Công Giáo tuổi từ 18 – 24 đã tốt nghiệp PTTH hoặc đang theo học các trường Đại học, Cao đẳng hay Trung cấp.
2. Bạn có ước muốn nên thánh và khao khát phần rỗi nhân loại bằng cách phục vụ trong lãnh vực truyền thông xã hội, một con đường rao giảng Tin Mừng phong phú và đa dạng.
3. Bạn có đủ sức khỏe và trí lực, lòng quảng đại và nhiệt tâm để thi hành sứ mạng của Hội Dòng.

Cách Liên Hệ:
Chị Maria Trần Thị Ngát.
Số điện thoại: 0909 319 306
Email: nutuphaolovn@yahoo.com.
Facebook: Nữ Tử Thánh Phaolô
Hoặc bạn có thể liên hệ trực tiếp với Cha xứ của bạn.

Không có con đường nào dẫn đến an bình và thánh thiện ngoài con đường này: “Ý Cha thể hiện dưới đất cũng như trên trời”. – Cha Giacômô Alberione

Thuộc về Chúa: đây là sứ vụ của những người nam và nữ đã chọn để theo Chúa Kitô—khiết tịnh, khó nghèo và vâng lời—để thế giới có thể tin và được cứu độ. Để thuộc cách hoàn toàn vào Chúa Kitô hầu trở thành một lời tuyên tín kiên trì, vĩnh cửu, một lời công bố rõ ràng của chân lý mà cứu thoát chúng ta khỏi sự quyến rũ của những thần tượng giả dối đang lừa dối thế giới. – ĐTC Benedictô XVI

Đọc tiếp

Tờ bướm của Hội dòng

Bấm vào đây hoặc bấm trên hình để mở file dạng pdf

Đọc tiếp

Mẹ Tecla Merlo: một cuộc đời cho Tin Mừng

Đọc tiếp

Video về Cha Alberione

Đọc tiếp

Chân phước Giacôbê Alberione – Đấng Sáng Lập Gia Đình Phaolô

Ngày 26 tháng 11 năm 1971, khi Cha Giacôbê qua đời  các nhà báo và phóng viên của nước Ý vội vã tìm tài liệu để loan báo về cái chết  của ngài. Một linh mục trong  lúc sống không ưa thích phải nói về mình; ngài trả lời những câu hỏi về cá nhân  mình cách miễn cưỡng và ngượng nghịu.

Khi các con của ngài hỏi về lịch sử của lúc ban đầu,  ngài dùng ngôi thứ ba để viết về chính mình: “Ông ấy đã hoàn thành một phần những  gì Thiên Chúa đã ước muốn nhưng ông ấy phải lui về phía sau, khỏi trí nhớ của  loài người; mặc dầu vì lớn tuổi hơn, ông lãnh nhận từ Thiên Chúa để trao ban  cho những người khác. Cũng như cuối thánh lễ, vị linh mục tháo cởi áo lễ và đứng trước mặt Chúa với con người phàm của ông.” (AD 2)

Khởi sự từ cảnh khó nghèo của Bét-le-hem. Khi đã  qua đời, người thì nói ông là một tông đồ tiên phong; những người khác, một vị  thánh và thiên tài của thời đại mới. Cha đã thành lập 10 cộng đoàn để đáp ứng   những nhu cầu của Giáo Hội. Trong đó, có một cộng đoàn nam và một cộng  đoàn nữ, sử dụng các phương tiện truyền thông để loan báo Tin Mừng, năm mươi năm  trước khi Giáo Hội chính thức dùng phương tiện này để quảng bá Tin Mừng.

Cha và những con cái của Cha giúp mọi người  đón nhận Tin Mừng một  cách dễ dàng hơn  qua những tờ in ấn (một khám phá mới của thế giới truyền thông đầu thế kỷ 20) vì con người của thế kỷ mới không thích bị cưỡng bách. Luôn luôn nghiên cứu những dấu chỉ của thời  đại, Cha đã là người đi trước, khám phá ra những con đường mới để Giáo Hội có thể  trình bày kho tàng Kitô Giáo cho mọi người cách phổ thông và hữu hiệu. Vài giờ trước khi chết, Đức Thánh  Cha Phaolô VI đã ở bên cạnh ngài để tỏ lòng biết ơn đến một người con thảo của  Giáo Hội. Với lòng khâm phục sâu sắc, Đức Thánh Cha nói: “Alberione đã phân phát  20 triệu sách Kinh Thánh trên khắp thế giới!”

Nhưng với hàng ngàn thành viên trong năm cộng đoàn  tu sĩ, bốn tu hội và một cộng đoàn Người Cộng Tác Pauline, Cha Alberione không  là ai khác hơn là người Cha và Đấng sáng lập. Là một nhà lãnh đạo có uy tín, có  sức lôi cuốn và biết thấy trước sự kiện, Cha Giacôbê Alberione tin rằng, ngay từ  đêm ngài quỳ trước Thánh Thể cầu nguyện lúc mới 16 tuổi,  ngài đã được mời gọi bởi Chúa Giêsu Thầy Chí Thánh để làm một sự gì cho Thiên Chúa và nhân loại trong thế kỷ mới--"Tất cả mọi người hãy đến với Thầy" (Mt. 11,28).

Đối với Cha Alberione, công việc của Chúa luôn được  bắt đầu trong sự nghèo khó và đức tin. Cha khởi xướng những công việc lớn lao với  những người trẻ không chuyên nghiệp, Cha mắc những món nợ khổng lồ nhưng không  bao giờ vỡ nợ, và không bỏ cuộc khi Cha cảm nghiệm rằng công việc đó là thánh ý  của Chúa. Với những em bé trai gia nhập hội dòng mới: Society of St Paul, Cha  nói: "Các con hãy nâng cao tầm mắt của mình và nhìn vào cây đồ sộ này--một  cây cao đến nỗi chúng ta không nhìn thấy đỉnh cây. Cây cao đó chính là hội dòng  của chúng ta. Chúng ta đang đứng ở dưới chân của một cái núi khổng lồ; hãy trèo  lên nó và nhìn kỹ phong cảnh của nó. Chân trời của chúng ta là thế giới.” Cái  cây khổng lồ mà Cha nói đến đã trở nên Gia Đình Phaolô.

Hôm nay tại hơn 50 quốc gia, con cái của Chân Phước  Giacôbê Alberione làm ánh sáng Tin Mừng được trở nên sống động qua màu sắc và  âm thanh, hình ảnh và câu chuyện. Toàn cầu họ xuất bản trên 20 tạp chí, 40 nhà  xuất bản, recording studio, nhà sách để Lời Chúa được gặp gỡ mọi người. Một số hội  dòng Cha sáng lập sống đời mục vụ trong giáo xứ, dạy giáo lý.

Trước bất kỳ một công việc tông đồ lớn nào, đời sống  tâm linh và cầu nguyện luôn đi trước. Cha luôn dạy rằng “sự thành công” của  việc tông đồ không phụ thuộc vào loài người và những tài nguyên hạn hẹp của họ.  Sự thành công là nhờ quyền năng và thánh ý của Thiên Chúa. Việc tông đồ của các  thành viên Phaolô là một việc quá sức họ, và bất cứ ai vì việc cứu rỗi thế giới  này là nhờ sức mạnh của Chúa Thánh Thần.

Vì vậy Cha Giacôbê Alberione nhắc nhở con cái của ngài: “Chúng  ta cần các vị thánh đi trước chúng ta trên con đường truyền giáo mới.... Công  việc này không phải là công việc hễ muốn là làm được, nhưng cần một tông đồ  chân thực. Tìm ánh sáng và ân sủng cần thiết trước bí tích Thánh Thể, và ơn  kiên trì, qua lời cầu bầu của Mẹ Maria”.

Đọc tiếp

Đức Giêsu – Thầy Chí Thánh

Cha Alberione không ngừng nhấn mạnh cho các con cái của ngài rằng tiến trình thánh hoá là một tiến trình Kitô hoá: “cho đến khi Chúa Kitô được thành hình trong tôi”. Vì thế, các nữ tử sẽ là thánh theo như mức độ họ sống sự sống của Đức Giêsu Kitô, hay nói đúng hơn, theo mức độ Đức Giêsu Kitô sống trong họ. Cho đến khi họ có thể cảm nghiệm điều mà Thánh Phaolô nói về chính mình: “Tôi sống, nhưng không còn là tôi nữa, mà là Đức Kitô sống trong tôi”.

Điều này tiến trình dần dần cho tới khi đạt đến “tầm vóc của Đức Giêsu Kitô, như một đứa trẻ dần dần lớn lên thành một người trưởng thành.”

Câu trích dưới đây giải nghĩa cách tóm gọn về lời mời gọi của Cha Alberione để sống Chúa Giêsu Đướng, Sự Thật và Sự Sống cách cụ thể trong cuộc sống hằng ngày:

Đức Giêsu Kitô là Đường, là Sự Thật và là Sự Sống. Công việc của đời sống thiêng liêng bao bồm: a) bắt chước sự thánh thiện của Đức Giêsu Kitô, Đấng chỉ cho chúng ta con đường qua các gương sáng và giáo huấn của Ngài: “Hãy trở nên hoàn thiện”; b) một tinh thần đức tin nơi Đức Giêsu Kitô, Đấng là Sự Thật, suy nghĩ theo Tin Mừng, theo Tân Ước như được Giáo Hội truyền đạt; c) ân sủng – là sự tham gia vào sự sống của Chúa Giêsu Kitô thông qua các bí tích và tất cả các phương tiện ân sủng. Đây là cách thế để Chúa Giêsu Kitô, Đấng là Đường, Sự Thật và Sự Sống được hình thành trong chúng ta: “Hãy trở nên giống Ngài”. Như thế, Đức Giêsu Kitô sẽ nuôi dưỡng các năng lực ý chí, trí tuệ và tình cảm của linh hồn ta. (CISP 11-12)

Đọc tiếp

Nữ Tử Thánh Phaolô trên thế giới

Quốc tế - www.paoline.org (trang này có danh sách đầy đủ hơn)
Anh Quốc - www.pauline-uk.org
Africa - www.paulinesafrica.org
Brazile - www.paulinas.org.br
Đài Loan - www.pauline.org.tw
Italia - www.paoline.it
Nhật Bản - www.pauline.or.jp
Hàn Quốc - www.pauline.or.kr
Hàn Quốc - sister.pauline.or.kr
Hàn Quốc - www.pauline.or.kr
Philippine - www.paulines.ph
Úc - www.daughtersofstpaul.org.au
USA - www.pauline.org

Đọc tiếp

Sứ vụ tông đồ của Hội dòng

Cha Sáng Lập Alberione đã tận lực để hoàn thành sứ vụ Chúa trao phó cho Cha với nguyên tắc hoạt động: “Thần khí từ muôn thuở với hình thức mới mẻ.” Thần khí từ muôn thuở là thần khí của Phúc Âm, của Thánh Phaolô, của truyền thống cao quý nhất của Giáo Hội. Những hình thức mới là những bước tiến mà nhân loại đạt tới trong thời đương đại này: báo chí, phim ảnh, phát thanh, truyền hình, mạng Internet – đó là những phương tiện truyền thông xã hội. Với lòng can đảm và sự thanh thoát đáng ngưỡng mộ, Cha Alberione đi vào lãnh vực này và mang đến cho việc tông đồ truyền thông xã hội một ý nghĩa xác thực.

Việc tông đồ truyền thông xã hội là đem đến cho thế giới một kho báu phong phú đích thực và thỏa đáp nhu cầu của nhân loại về ơn cứu độ lớn nhất đó là Chúa Giêsu Kitô – Đấng là Đường, Sự Thật và Sự Sống. Do đó, việc tông đồ loan báo Tin Mừng của Nữ Tử Thánh Phaolô đó là: viết sách, in ấn và phát hành sách báo, tạp chí, đĩa CD, video [và những phương tiện truyền thông mới mà tiến bộ kỹ thuật đem đến]….Qua đó, chuyển đạt thông điệp của Phúc Âm bằng màu sắc, âm thanh và hình ảnh để Lời Chúa có thể đối thoại với thế giới truyền thông hôm nay vì “Lời Chúa là cuốn sách mà chúng ta phải ban tặng bằng nhiều cách” – Chân Phước Alberione.

Việc tông đồ của Nữ Tử Thánh Phaolô không chỉ nhắm đến sự phát triển của từng linh hồn nhưng tạo nên một tư duy mới, một tư duy Kitô giáo sẽ đưa đến một đời sống Kitô giáo và sự kính sợ Thiên Chúa; một tư duy sẽ đảm bảo sức sống thiêng liêng cho các linh hồn và đời sống Kitô giáo cho xã hội. “Tất cả mọi sự đều có thể trở thành việc tông đồ trong sự đơn giản, với ý định đúng đắn, chúng ta gây ảnh hưởng đến toàn thể thế giới” – Chân Phước Alberione.

Đời sống đạo đức là linh hồn của việc tông đồ. Một việc tông đồ mà không có linh hồn là một việc đã chết, và như vậy không lợi ích gì cho cuộc sống của người thực thi việc tông đồ ấy và không truyền thông sự sống cho những người khác. Chúa là Đấng đã triệu mời bạn đến việc tông đồ và chính là Ngài là Đấng ban cho bạn ân sủng. (Pr A 188)

Đọc tiếp

Linh đạo của Nữ Tử Thánh Phaolô

Các Nữ Tử Thánh Phaolô ước muốn sống Tin Mừng của Chúa Giêsu Kitô, Đấng là Đường, là Sự Thật và là Sự Sống một cách trọn vẹn, trong tinh thần của Thánh Phaolô và dưới sự hướng dẫn ân cần, đầy tình mẫu tử của Nữ Vương các Thánh Tông Đồ.

Dưới đây là một vài câu trích về giáo huấn của Cha Alberione về linh đạo của Nữ tử Thánh Phaolô

• Không có gì đáng giá để trao tặng cho thế giới khốn khổ và tự kiêu này hơn là Đức Giêsu Kitô. Đức Maria đã ban cho thế giới ân sủng nơi Đức Giêsu Kitô và Mẹ tiếp tục sự trao ban này trong mọi thời. Mẹ là vị trung gian của vũ trụ về ân sủng, và trong vai trò này Mẹ là Mẹ của chúng ta. Thế giới cần Đức Giêsu Kitô là Đường, Sự Thật và Sự Sống.

  Đức Maria trao ban Chúa Giêsu thông qua các tông đồ và các công cuộc tông đồ mà Mẹ khơi gợi, đào tạo, trợ giúp và tưởng thưởng hoa trái cùng với vinh quang thiên đàng. (AD 108)

• Gia đình Thánh Phaolô được dựng nên bởi vị Tông Đồ dân ngoại như là một phương thế để tiếp tục công việc của Ngài.… Nếu còn sống, ngài sẽ làm gì? Ngài sẽ chu toàn hai điều răn trọng đại như ngài đã biết cách chu toàn chúng: yêu mến Thiên Chúa hết lòng, hết sức lực, hết trí khôn mình, và yêu tha nhân hết mực, bởi vì ngài yêu mến Đức Kitô. “Đức Kitô sống trong tôi”.

  Ngài sẽ sử dụng những bục giảng vĩ đại nhất của thời đại tiến bộ này: báo chí, phim ảnh, đài phát thanh, truyền hình để loan báo sự khám phá kỳ thú về giáo huấn tình yêu và về ơn cứu độ gặp thấy trong Tin Mừng của Chúa Giêsu Kitô. Thánh Phaolô biến chính ngài thành “khuôn mẫu” cho chúng ta. (Pr SP 291)


• Tiên vàn, đời sống đạo đức của chúng ta phải hướng về Thánh Thể. Từ nguồn mạch thiết yếu này, tức Chúa Giêsu Thánh Thể, mọi sự sẽ nhận được sức sống. Chính vì thế Gia đình Thánh Phaolô đã được sinh ra từ Nhà Tạm. Và từ nơi đây, Gia đình Thánh Phaolô được nâng đỡ trong sự sống, trong công việc và trong sự thánh thiện. Sự thánh thiện và việc tông đồ của chúng ta bắt nguồn từ Thánh lễ; Rước lễ và viếng Thánh Thể. (UPS II 10)
• Thánh Kinh là quyển sách chúng ta phải trao cho người khác, dù dưới hình thức phim ảnh hay sách báo, radio hay các đĩa ghi âm, phim hoạt hình hay các hình thức khác. Chúng ta trình bày Thánh Kinh thông qua tất cả các phương tiện mà Thiên Chúa cung cấp, giống như chúng ta ăn mặc bằng những gì Ngài đã tạo nên.

  Các con không được phép mang Thánh Thể trong khi đi đường nhưng các con luôn có thể mang Thánh Kinh. Giống như các con được hộ tống bởi Của ăn đàng. Thánh Kinh là người bạn đồng hành mà các con phải luôn có bên cạnh mình. (Pr CB 277)

Đọc tiếp

Tại sao lại là Thánh Phaolô?

Có biết bao thánh Chân phước Giacôbê có thể đặt làm quan thầy Hội dòng Nữ Tử Thánh Phaolô. Tại sao ngài lại chọn Thánh Phaolô, người mà cuộc sống và những lá thư của ngài chiếm phần nhiều trong Tân Ước? Câu trả lời cho câu hỏi đó tô vẽ khung trời của linh đạo, sứ vụ, đời sống chung trong cộng đoàn, và thực sự là về mọi khía cạnh của đời sống thánh hiến của các nữ tử.

Phaolô – ngài đã sống cuộc đời đức tin và chia sẻ đức tin ấy với những người khác qua việc giảng dạy và những bản văn thư của ngài…

Phaolô – ngài đã lao khổ suốt đời cho Tin Mừng để tất cả nghe biết về Danh Thánh Chúa Giêsu, Đấng đã bày tỏ tình yêu của mình cho thánh nhân cách mạnh mẽ và đặc biệt, và ngài đã sống cách sâu sắc nội tâm huyền bí của người làm tông đồ đến nỗi ngài có thể nói, “Tôi sống nhưng không còn là tôi sống mà là Chúa Kitô sống trong tôi!” (Galát 2:20)…

Phaolô – ngài đã loan truyền Chúa Kitô qua việc rao giảng, qua những lá thư, cũng như qua chính cuộc đời của ngài. Vì thế, ngài là mô hình của việc “loan truyền” Tin mừng qua lời, văn bản và cuộc sống của Nữ tử Thánh Phaolô, người truyền báo Tin Mừng với cùng một nhiệt huyết và sự dấn thân…

Trong những ngày đầu tiên của Hội dòng ở Susa, Ý, những người chung quanh nhận thức được mối liên kết chặt chẽ giữa các nữ tử đầu tiên và Thánh Phaolô; họ phó thác cho ngài mọi thứ và lấy ngài làm gương mẫu cho cuộc sống và công việc của họ. Chính người dân Susa là những người đầu tiên đặt tên “Nữ tử Thánh Phaolô” cho Hội dòng vừa bắt đầu.

Đọc tiếp

Trở nên giống Chúa Giêsu

Tờ bướm của Hội Dòng ở đây

Noi gương Thánh Phaolô, Nữ tử Thánh Phaolô tận hiến đời mình để trở nên tông đồ của Chúa Giêsu cho thế hệ hôm nay, loan báo tin mừng hòa giải giữa loài người và Thiên Chúa nhờ công việc cứu rỗi của Chúa Giêsu, qua những bản in ấn, những trao đổi mà phương tiện thông tin liên lạc thời đại cho phép.

Thánh Phaolô đã trở nên người du hành của Chúa, đi khắp nơi để rao giảng Tin Mừng, dạy dỗ mọi người rằng Chúa Giêsu là Đấng Kitô, lập các nhóm Kitô giáo, hướng dẫn đoàn chiên của Chúa qua các lá thư ngài viết. Thánh Phaolô, sau khi đã lãnh nhận mạc khải về Chúa Giêsu Phục Sinh, sống không vì một nguồn lực nào khác ngoài trừ tình yêu của Chúa Giêsu Kitô, Đấng đã chịu đóng đanh trên thập giá cho ngài. Thánh Phaolô được thu hút và nắm đoạt bởi Đức Kitô, được thúc đẩy bởi Thần Khí của Chúa Kitô để rao giáng Tin Mừng.

Nữ Tử Thánh Phaolô nhận lấy nguồn lực sức sống này của Thánh Phaolô làm động lực cho việc tông đồ của mình.

• Tông đồ là một người có Chúa trong tâm hồn và tỏa lộ Ngài cho những người xung quanh.
• Tông đồ là một vị thánh tích lũy kho tàng và trao tặng phần thặng dư của kho tàng đó cho nhân loại.
• Tông đồ là môt người có trái tim nồng cháy với tình yêu của Chúa và tha nhân.
• Tông đồ là bình sành được chọn để tuôn tràn hồng ân của Thiên Chúa và những linh hồn đang khao khát được uống thỏa thuê.
• Tông đồ là đền thờ của Chúa Ba Ngôi, nơi Chúa chủ động cách tuyệt hảo. ...Người tông đồ biểu lộ sự hiện diện của Chúa qua hết mọi tỉ mỉ—qua lời nói, việc làm, việc cầu nguyện, cử chỉ, thái độ, dù là nơi công cộng hay trong phòng kín—tất cả con người của họ.
• Sống đời Chúa! Và trao tặng Chúa!

--Chân Phước Giacômô Alberione

Đọc tiếp